【灵修】言语决定命运

QT灵修 2022-06-27

灵修伴侣- 4月22日

言语决定命运

【雅3:6】舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。

这句话的当代译本译为：舌头就是火，在我们身体中代表一个充满邪恶的领域，能污秽人的全身，影响人的整个生活圈子；而且这火是从地狱来的！（雅3:6）这里的舌头是一个拟人表述，它不是器官性的舌头，代表的是我们的言语。舌头如同火焰，在我们众多的肢体中，它如同一个邪恶的领域，我们无法制服，言语污秽了整个人，能焚毁生命，直接影响我们的生活圈子，甚至带来地狱烈火的审判。

是的！我们人人都曾受过舌头的伤害，也都曾用舌头伤害过人，甚至我们用舌头得罪过上帝。那么，我们该如何说话，才能让害人的舌头成为祝福的舌头？综合圣经的教导，上帝给了我们说话的12个原则：

7、用爱心说诚实话

弗4:15 惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，

这句话包括了两个基本的要求：

第一、话语必须诚实；

第二、诚实的话要用爱心去说。

“诚实话”可译作“真理”，也就是说，基督徒的言语必须源自上帝的立场，合乎真理的原则，真实可靠，是就是是，非就是非。在真理的原则，在基本的信仰上不容妥协。

“用爱心说诚实话”，意味着不仅要讲真话，而且讲真话也要有纯正的动机和正确的心灵——惟用爱心说诚实话。若以其他的方式说出来，结果只是单方面的见证。白礼杰劝告说：真理是我们生活、动作、存留的元素。……但真理必须不分割地与爱相系；粗鄙地传讲的并不是真福音。信息的感染力，被传信息者不一致的心灵破坏了（马唐纳）。

“诚实与爱心”为何会连在一起，成为上帝对我们说话的要求呢？

原来，诚实就是真实的意思；爱心意味着体贴和造就。诚实意味着讲真话，爱心意味着真话也要建立在爱心之上，如此，真话才能造就人。即使是诚实话（真话，真理的话），没有爱心的动机也不要讲。即使讲真理的话，也要有爱的动机。在圣经中我们看到，迦南的父亲含看到父亲挪亚赤身露体，他便去告诉自己的兄弟们。他讲的是诚实话，但讲话的动机却不是为了爱。因此，他没有爱的诚实话为自己和自己的后代都带去了咒诅。

没有爱心的真话可能毫无用处，且伤害人，也会伤害自己。而出于爱心的话如果不真，不仅违背圣经的原则，而且可能带去更大的伤害。

你可以不说，但说出来必须是诚实话，但虽然要说诚实话，其前提必须以爱心为出发点。如此，才能造就人。

因此，凭爱心也要讲诚实话，讲诚实话，也要有爱心。目的只能是为了造就人，荣耀神。

8、高尚优雅的话

传5:2 你在上帝面前不可冒失开口，也不可心急发言；因为上帝在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。

箴10:19 多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。

箴25:11 一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。

箴31:26 她开口就发智慧；她舌上有仁慈的法则。

王上10:8 你的臣子、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的！

我们不仅要凭爱心说诚实话，也要注意表达的技巧，言语优雅大方，谈吐得体，中肯实在。保罗说，在什么人面前我就做什么。对智慧的人，他也讲智慧。可见，言语需要区分场合。也要注意语气语调诚恳圣洁。不是诚实话都要讲，也不意味着交流必须说话。为何示巴女王说所罗门的臣仆能够聆听所罗门的教诲是有福的？因为所罗门所言高贵优雅，智慧佳美。

圣经形容才德的妇人是“开口就发智慧；她舌上有仁慈的法则”，说优雅高尚的言语是“如金苹果在银网子里”。都说明，言语不仅是表达，也应该被修炼成为优雅的艺术，如同医人的良药，如同甘甜的清泉，可以沁人心脾，可以陶冶情操，可以传达美好，可以激励人心，可以让人诗兴大发，可以让人弃绝污秽，寻求高雅。

如何才能让言语高尚优雅？那就要：

坚持每天灵修祈祷，阅读圣经，与神对话，扎实生命的根基，稳固价值的取向；

保持每天阅读高雅隽永的作品，提升言语的质量；

持续阅读多思考深度而完整的经典之作，拓展思想的深度；

关注时事社会，保持思想行为与时代的同步；

爱神爱人，真实地关心并在乎每个人，体恤他人的感受，让言语能触动他人心灵；

祷告

亲爱的父上帝

求祢教我学会说话，

指导我如何思考判断，

使我能用言语扶助软弱的人，